روافد في علم الأصول والمقاصد

«تدبر العموم والخصوص من ألفاظِ الشرع ومعانيه التي هي عِلَلُ الأحكام؛ هو الأصل الذي تُعْرَف منه شرائع الإسلام» جامع المسائل، ابن تيمية (2/229).

يمرًّ بكل إنسانٍ منحٌ وعطاء كما يمرُّ به أيضًا مِحنٌ وابتلاء، قال الله تعالى: ﴿فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ لِكَيْلَا تَحْزَنُوا عَلَى مَا فَاتَكُمْ وَلَا مَا أَصَابَكُمْ وَاللَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ﴾ [آل عمران: 153]. ولن يكون أعرفَ بحقيقة نفسك منك، وبم…

الألفة في النهي عن إقامة الجالس للجلوس مكانه: وقد ورد النهي عن إقامة الجالس في يوم الجمعة بخصوصه لأجل الجلوس في مكانه، فعن جابرٍ رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (لاَ يُقِيمَنَّ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ، ثُمَّ لْيُخَالِفْ إِلَى مَقْع…

مقصد الألفة في النهي عن تخطي الرقاب في خُطبة الجمعة: يكره تخطي رقاب الجالسين أثناء خُطبة الجمعة؛ لمنع مفسدة الإيذاء المنصوص عليها في السنة: قال عبد الله بن بُسْرٍ رضي الله عنه جاء رجلٌ يتخطَّى رقاب النّاس يوم الجمُعة والنبي صلى الله عليه وسلم يَخْطُبُ فقال له:…

（无文本内容）

مقصد الألفة في أحقية كل قومٍ بالإمامة في الصلاة على من زارهم: فكلّ من يصلح للإمامة من القوم المزُورين، فهم أولى بها ممن زارهم، وإن كان أعلمهم وأفضلهم. وقد ذكر الخطّابي ضابطًا لتلك الصلاحية، وهو أن يكون المتقدّم من القراءة والعلم بمحلٍّ يُمكّنه أن يُقيم الصلاة.…

مقصد الألفة في أحقية الرجل للإمامة في بيته: ويدل عليه حديث أبي مسعودٍ الأنصاريّ رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «وَلَا تَؤُمَّنَّ الرَّجُلَ فِي أَهْلِهِ»، قال ابن رجبٍ: «المراد بأهله: بيته»، وصاحب البيت كما ذكر ابن الرفعة هو من يستحق منافعه…

من أجل الفِكَر البحثية وأجملها، مع قيام الحاجة إليها: وهي عبارة عن ثلاث قواعد مقاصدية أصولية يستقيم منها مع تطبيقاتها رسائل للماجستير والدكتوراه: 1- الضروريات مظِنّةُ الإلزام. 2- الحاجيات مظِنّةُ التخفيف والتوسعة. 3- التحسينيات مظِنّةُ المندوبات. #فكرة_بحثية_ك…