أبو العَلاءِ المَعرِّي

إنما هذه المَذاهبُ أسبابٌ لجذب الدنيا إلى الرؤساءِ فانفَرِد ما استطعتَ فالقائلُ الـ ـصادقُ يُضحي ثِقْلًا على الجُلَساءِ

فيا قلب لا تُلحِق بثُكلِ محمدٍ سواهُ ليبقى ثُكلهُ بيِّنَ الوسمِ فإني رأيتُ الحزن للحزن ماحيًا كما خُطَّ في القرطاس رسمٌ على رَسمِ

كم صائنٍ عن قُبلةٍ خدَّهُ سُلِّطتِ الأرض ُعلى خدِّهِ وحاملٍ ثِقْل الثرى جِيدهُ وكان يشكو الضعفَ من عِقدهِ

رأوك بالعين فاستغوتْهُمُ ظُننٌ ولم يروك بفكرٍ صادقِ الخبرِ أي إنما رأوك بالأبصار الظاهرة التي لا تُدرك إلا جِسام الصور والناس فيها سواسية فاستجهَلَهم الوهم حتى توهَّموك كبعض من يَرونه، ولم يروك بالبصيرة الباطنة التي تدرك المعاني التي هي أرواح الصور، ولم يُجيلو…

أنتم ذوو النسب القصير فطولُكم بادٍ على الكُبَراء والأشرافِ معناه أن الرجل إذا كان شريفًا اكتفى باسم أبيه، فإذا ذكَر أباه وعُرف به قَصُرَ نسبه وإذا لم يكن شريفًا افتقَر إلى أن يذكر آباء كثيرة حتى يصل إلى أبٍ شريف. والراحُ إن قيل ابنة العنبِ اكتفَت بأبٍ عن الأسم…

لا تَطويا السرَّ عني يوم نائبةٍ فإن ذلك ذنبٌ غير مُغتفَرِ والخِلُّ كالماء يُبدي لي ضمائرهُ مع الصفاء ويُخفيها مع الكَدَرِ

يا لَهفَ نَفسي عَلى أَنّي رَجَعتُ إِلى هَذي البِلادِ وَلَم أَهلِك بِبَغداذا إِذا رَأَيتُ أُموراً لا تُوافِقُني قُلتُ الإِيابُ إِلى الأَوطانِ أَدّى ذا

رُوَيْداً عليها إنها مُهَجَاتُ وفي الدهْرِ مَحْياً لامرِئٍ ومَماتُ أرى غَمَراتٍ ينْجَلِينَ عن الفَتى ولكن تُوَافي بعْدَها غَمَراتُ ولا بُدّ للإنْسانِ مِن سُكْرِ ساعةٍ تَهُونُ عليه غيرَها السّكَراتُ