（无文本内容）
广告 B+
最近同步 5 天前
收录于 2026-09-28
订阅数
6,784
7 日 +50 · 30 日 —
30 天平均曝光
775
近 24h 389
互动率（ERR）
5.8%
7 天发帖 29
广告投放评级
B+
Ads Index 66
互动与广告
近 30 天帖子聚合
- 平均反应
- 0
- 平均评论
- 0
- 平均转发
- 8.7
- 广告帖子（30 天）
- 0
- 广告占比
- 0.0%
- 被提及（30 天）
- 0
榜单位置
各窗口最近一次榜单
暂未进入榜单
频道进入榜单池并满足数据条件后会显示名次。
最近帖子
按发布时间倒序，最多展示 8 条
📖 مقال لابن عاشور في "اللفظ المشترك في اللغة العربية" منشور ضمن "جمهرة مقالاته ورسائله" رحمه الله 👇👇👇
（无文本内容）
📖 محاضرة لابن عاشور في "المترادف في اللغة العربية" منشورة ضمن "جمهرة مقالاته ورسائله" رحمه الله 👇👇👇
التطرفُ يُعَلِّمُ القَصْدَ، فلما وجدنا متطرفِين في إنكار الترادف، وجب علينا أنْ نقتصد في دعوى وقوعِه، فلا نقع فيما وقع فيه ظاهريةُ اللغويين من الحكم بالترادف بين كلماتٍ تقاربت معانيها فجَرَّؤُوا الشادين في اللغة على اعتقاد ترادفها، وعلى استعمال بعضها موضعَ بعض…
（无文本内容）
التمسك بعدم العلة جائز، وهو من جملة الأدلة، كقولنا: "لم يجن، فلا يعاقب"، بشرط اتحاد العلة، أما لو تعددت، كقولنا: "لم يرتد، فلا يقتل"، لا يستقيم، فإنه يباح دمه بسبب آخر، كترك الصلاة، والقصاص، والحرابة، وغير ذلك. [ابن بَرْهان] يقول الفضلاء: عدمُ العلةِ علةٌ لع…
الأصلُ اتحادُ العلةِ لا تَعَدُّدُها. [ابن تيمية] الأصلُ في سببِ المسبَّبِ الواحدِ أنْ يكون واحدًا. [الشُّمُنِّي]
相似频道
基于 Telegram 官方相似频道推荐
暂无相似频道
等待相似频道抓取任务运行。