باسم بشينية

"جارية بن عامر بن مجمّع، وبنوه: يزيد. وزيد. ومجمع. وهم ممن اتخذ مسجد الضرار، وكان مجمع بن جارية قد قرأ القرآن، فكان يصلي بهم فيه. ويقال إنّ مجمع بن جارية لم يكن منافقا، ويقال إنه نافق ثم صح إسلامه، وعني بالقرآن حتى حفظه". (جمل من أنساب الأشراف، البلاذري، حققه…

قصة مسجد الضرار تثبت كل ذلك، فالمنافقون، فكروا على النحو التالي: لا مقدرة على إبطال الإسلام، إذن، لو أرادوا بناء ولاء مستقل، فإنهم سينشؤون للنَّاس موضعًا يجتمعون عليه بعيدًا عن مركز من يعتبرونه خصمًا، ولو كانوا يقولون بألسنتهم أنه رسول الله. أي أنَّ عجزهم عن ه…

لعل أكثر ما نتحدث عنه إذا ذكر المنافقون، هو جانبهم الديني، لوحده، والذي يعني إبطان الكفر، وإعلان الإسلام، لكنَّ كثيرًا من جوانبهم السياسية لا يتطرق لها إلا بالقدر المشهور. فمثلًا، ما جذب انتباهي أن البلاذري بوَّب بابًا بأسماءهم وأخبارهم، ما يُمكِّن من رصد شيء…

يروي البلاذري في باب المنافقين قصة قتادة بن النعمان وعمه رفاعة بن زيد، أن العمَّ اشترى دقيقًا ثم وضعه في غرفة، مع درعين وسيفين، ثم نقب عليها اللصوص ليلًا فسرقوا الطعام النفيس والسلاح. يبدأ الرجلان بالتحقيق، فيخبرهما بعض الناس أنهم رأوا بني أبيرق يحملون شيئا ثق…

وأنا أقرأ في أنساب الأشراف للبلاذري، مرَّ علي "عن حمزة بن صهيب أنَّ أباه [صهيب الرومي] كان يكنى أبا يحيى، فيقول إنه من العرب." (جمل من أنساب الأشراف، البلاذري، حققه وقدم له: سهيل زكار - رياض زركلي، دار الفكر - بيروت، ج١، ص٢٠٦) وهو ما ذكرني بالعبارة التي صاغها…

قبل ١٠ سنوات كتب كاسترو، في أغنية بعنوان رسالة الغفران "واحد يفكر بالغالط خير من عشر آلاف علوش". العبارة كانت تحتاج إلى عصر الذكاء الاصطناعي حتى تبلغ معناها الكامل!

نووي، ونووي! الترهات الفارغة التي تستهلك الوعي بحشوه بتوافه الأمور، مثل ما نشر مؤخرا من إعلان موعد مباهلة بين شخصيات مشهورة ألِفَت تحوير الفراغ إلى قضية، حول أشخاص مثل النووي والسيوطي وأبي حنيفة. لا، بل يعجبك أن تقرأ إعلانا أول، ثم تصحيح الموعد، ثم تحديد المشا…

"في مطلع قرننا، كانت كوم إشقاو قرية زراعية يبلغ عدد سكانها نحو أربعة آلاف نسمة، تعيش في عزلة سلمية إلى حد ما، جاهلة بماضيها، وغير مكترثة به، مع أنها كانت تخفي مفتاح ذلك الماضي. ففي ربيع سنة 1901، وبينما كان بعض سكان القرية يحفرون عند طرف المقبرة الإسلامية، عثر…