ضاديَّات| أحمد سالم الشنقيطي

الذقن: الذَّقَنُ -الذي لملتقى اللَّحيين- هو بفتحتَين في أشهر لُغَتَيه، وجمعُه أذقانٌ (للقلّة) وذُقونٌ (للكثرة). وفيه لغةٌ أخرى بكسرِ الذالِ وتسكينِ القاف حكاها ابنُ سيده (ذِقْنٌ)، والذِّقْنُ أيضًا: الشّيْخ. وأمّا الذَّقْنُ (بفتح الذال وسكون القاف) فهو ضربُ الذ…

#إحماضة نشرتُ هذه الفائدة عن الألفاظ الدالّة على فرط شهوة بعض المشتَهَيات -وهي من نظمي- في إحدى مجموعاتنا الوتسابية، فعلَّق أحد الإخوة الباحثين متسائلًا: وماذا يقال عن اشتهاء الشاي والقهوة والتبغ؟ فكتبتُ: لو عرَفها العربُ القدماءُ لوضعوا لاشتهائها ألفاظًا كما…

حوارٌ شعريٌّ بيني وبين جيمِيناي (Gemini): دخلتُ على (جيمِيناي بن جوجل) في بيتِه (موقعِه) فقلتُ مستفتحًا: قِيلَ لِي عَنْكَ: شَاعِرٌ، جِيمِنَايَا فَهَلِ الشِّعْرُ بَعْضُ تِلْكَ المَزَايَا؟ كَانَ عَهْدِي بِكَ اندِفَاعٌ وَسُخْفٌ فِي المَعَانِي، وَكُنْتَ فِيهِ عَيَ…

أربعة شواهد لغوية في بيت واحد: قال عبدُ يغوثَ بنُ وقاصٍ الحارثيّ: وتَضحَكُ منِّي شَيخةٌ عبشميَّةٌ كأن لّمْ تَرَى قَبْلي أَسيرًا يَمانِيَا في هذا البيت أربعةُ شواهدَ لغوية: الشاهدُ الأوّلُ هو قولُه: «شَيخة» بهاء التأنيث للأنثى مع كونه اسمًا للمذكر؛ والهاءُ الفا…

جزى الله خيرًا أكاديمية الشنقيطي والقائمين عليها على ما يبثونه من علوم في فنون شتى -لا سيما اللغة العربية-، وخصوصًا فضيلة الشيخ العالم محمد محمود ولد أحمد الشيخ الشنقيطي -حفظه الله-. ولعل القائمين على الموقع والأكاديمية ينتبهون إلى الضبط الصحيح لشين (شنقيط) وه…

التعليق على قولهم: "نُحيطكم علمًا بكذا": المستقرّ في لسان العرب هو قولُهم: أحاطَ بالشيء علمًا؛ قال تعالى: ﴿وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَىٰ مَا لَمْ تُحِطْ بِهِ خُبْرًا﴾ [الكهف: 68]، وقال سبحانه: ﴿وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا﴾ [الطلاق: 12]. والف…

الجواب عن السؤال (في الصورة): ليس المرادُ بالسَّتر في البناء الثلاثي (فَعَل) هو عينَ المراد به في الرباعي (فَعْلَل)، وإنِ اشتركا في أصل المعنى. فالسَّتر في الثلاثي (فعَل) دلالةٌ مطلقةٌ على معنى الإخفاء من حيث هو معنى عامّ في المادة، مِن غير نظرٍ إلى أداةِ السّ…

（无文本内容）