لِسَانٌ عَرَبِيٌّ

(722) نمر - ببر - فهد 1. النَّمِر (بفتح فكسر): هو الأول الأيمن في الصورة وجلده ذو دوائر كبيرة (نمرات) 2. البَبْر (بفتح فسكون): هو الأوسط ذو الجلد المخطط، وهو كان أكثرنا يسميه نمرًا. 3. الفَهْد (بفتح فسكون): هو الأيسر، وجلده ذو نقاط أصغر من دوائر جلد النمر. #تق…

(721) معرص - معرس يشيع بين الناس السَّبُّ بلقب (معرص) يراد به شديد النفاق والتملق. وقد ذهب بعض الإخوة اللغويين في تأثيله مذاهب بعضها غريب فأجبتهم بما بدا لي وهو أنه من (معرس) بالسين، لأن أصل التعريس النكاح أو الدخول بالمرأة، ثم نُقِل إلى من يعرض امرأته لغيره –…

(720) رد فعل (Reaction) => محورة تغذية راجعة (Feedback) => مرجوعة وفائدة مهمة في الألفاظ البديلة الأستاذ الشيخ/ فيصل المنصور ها ذي مقالة عظيمة النفع -على إيجازها- لشيخنا فيصل المنصور، حفظه الله وبارك فيه، فيها بديلان مهمان للفظين أعجميين كثيرَيِ الاستعمال في ز…

(719) هل يصح مثل (تواصلت مع فلان)؟ يقال خطأ: تواصلت / تناقشت / تعاونت / تقاتلت / تشاجرت مع فلان (١) تواصل / تناقش / تعاون / تقاتل / تشاجر فلان مع فلان (١) سأشارك الشاشة / الملف معكم الآن (٢) سأشارك الشاشة / الملف مع الفريق الآن (٢) وقياسا على استعمال (مع) في ب…

(718) القمرة ظننتُ كما ظن كثيرون صحة رواية استعمال ابن الهيثم في كتابه عن البصريات لفظَ "قُمْرة" بمعنى حُجرة وأن اللفظ الأعجمي "camera" مأخوذ عنه وعلى ها ذا عرّبنا آلة التصوير فسميناها "قُمْرة"، وقد غلطتُ في ها ذا وما حقَّقتُ الرواية ولا اللفظ في المعجمات حتى…

(717) بتاع ها ذا اللفظ شائع على لسان أهل مصر، بمعنى (ما لي)، وقيل في تأويل أصله كلام مثل (متاعي) وهو قريب معقول إلا أن صاحب (تاج العروس) ذكر الأصل التاريخي في باب (ب ي ع) فقال: (مُبْتَاعِي، أَي اشْتَرَيْتُه بمَالِي، وَقد اسْتَعْمَلَهُ المِصْرِيُّونَ فِي كَلامِ…

(716) نعم بالله - النعم بالله فتوى للأستاذ حسام كُريِّم مع زيادة طفيفة مني سؤال: نرى كثيرًا من الناس إذا ذُكر الله قالوا (ونِعْمَ بالله) ومنهم من يقول (والنعم بالله)، فأيّ القولين أصحّ لغويّا؟ الجواب: كما نعلم أنّ (نعمَ) فعل ماض جامد لإنشاء المدح، ولا بدّ له م…

(715) آئب (ثاني اثنين - ٢/٢) ها ذا ملحق جعلت فيه خلاصة الجزء الأول لظني أنني أفضتُ في شرح بعض القواعد التي قد يستغني عنها بعضنا. الخلاصة: • لا يصح تخفيف (آئب) أو (قائم) أو (بائع) أو ما أشبهها بقلب الهمزة ياءًا (آيِب) أو (قايِم) أو (بايِع) بدليل السماع والقياس…