الديوبندية الحنفية الماتريدية

انطباع الخواجة ضياء الدين السيالوي البريلوي أثناء زيارته لدار العلوم ديوبند ​قال مولانا محمد ذاكر (تلميذ الخواجة ضياء الدين السيالوي) ناقلاً انطباع شيخه عن دار العلوم ديوبند: ((إن حضرة صاحب [يعني الخواجة ضياء الدين] قدّم خالص التقدير القلبي للخدمات العلمية وال…

قال الإمام الجصاص في شرح مختصر الطحاوي: ((وذلك في نحو بلد القرمطي، أنه دار حرب وإن كان حواليه دار الإسلام في قولهما [أبو يوسف ومحمد]؛ لأن حكم الكفر قد ظهر فيه، لما أظهروا فيه من دين المجوس، وعبادة النيران، وشتم الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، فلو أن إمامًا عاد…

ومن النبذ اللطيفة من أحوال "مفتي زاده" هذا أن ملوك الإسلام كان من عادتهم المتوارثة من أقدم القرون إجراء مناقشات علمية بين العلماء المشاهير في عصر كل منهم في مجالس خاصة في أوقات يحضرها مليك العصر ووزراؤه ليستمعوا إلى درس يلقيه كبير من العلماء وينتدب لمناقشته جم…

قال العلامة محمد زاهد الكوثري رحمه الله: ((ونحن نسمع من فلتات ألسنة الدعاة هذه النعرة بين حين وآخر تهوين أمر أخبار الآحاد الصحيحة من السنة, وكذا الإجماع والقياس بل دلالات الكتاب المعتبرة عند أهل الاستنباط. فبتهوين أخبار الآحاد يتخلصون من كتب السنة من صحاح وسنن…

قال شيخ الإسلام مصطفى صبري رحمه الله في كتابه "موقف العقل": ((كان في العهد القديم عند المسلمين من يُخاف على علماء الدين أن لا يتفق أعمالهم مع علومهم ولا يخطر بالبال أن لا ينطقوا بالحق أو يلتبس عليهم الحق والباطل لاسيما فيما كان معدوداً من الضروريات الدينية الت…

قال شيخ الإسلام مصطفى صبري رحمه الله في كتابه "موقف العقل": ((والشاهد المستفاد من هذا البحث لموضوعنا -وهي أهمية العقيدة بالنسبة إلى العمل- أن تحريم الحلال كفر كتحليل الحرام لأنهما معارضة لقانون الإسلام ورفض لحكم الله, والتورط في الحرام معصية دون الكفر. فإذا اس…

من عجائب أحوال الناس في المسائل الدنيوية؛ أن يُورد المتكلم مقالة يبسط فيها حجته، فتصادف من السامع قبولاً لقوة منطقها ابتداء، ثم لا يلبث أن يختم قوله بنقض ما قرره وإبطال دليله الأول، فتجد المتلقي يُذعن لقوله الآخِر، ويُسلِّم له في مآل أمره!

العلامة محمد بخيت المطيعي رحمه الله في حكم منكر وجوب الخلافة - حقيقة الإسلام وأصول الحكم: