اقتناص

ومن قول الشاشي صوابه: النشائي، كذا في المواهب المدنية، ونسختي الإيعاب. صحح نسختك من حاشية الترمسي

خاتمة: في أحكام المسجد يحرم تمكين الصبيان غير المميزين، والمجانين، والبهائم، والحيض ونحوهن، والسكران من دخوله.. إن غلب تنجيسهم، وإلَّا.. كره. حاشية الشرواني

فائدة: قال الإمام ابن حجر في «الإيعاب»: كل عدد نص عليه الشارع تحديد قطعًا، كأحجار الإستنجاء، ومدة المسح، وغسلات المغلظ، وتكبير الصلاة، وعدد الجمعة، ونُصُب الزكاة، ومقاديرها، وفي الأضحية كبنت المخاض والجذعة، والأجل في حولها، ودية غير العمد، والجزية، والهدنة، وك…

حاصل مسألة زوال تغير الماء الكثير بالنجس؛ أن تقول: لا يخلو إما أن يكون زوال التغير بنفسه أو لا، فإن كان بنفسه.. طهر. وإن لم يكن بنفسه؛ فلا يخلو إما أن يكون بنقص منه، أو بشيء حل فيه؛ فإن كان بالنقص والباقي قلتان.. طهر. وإن كان بشيء حل فيه؛ فلا يخلو إما أن يكون…

«فاحفظ فكلُّ حافظٍ إمامُ» هذا نظم العمريطي على متن أبي شجاع، وهو من المنظومات التي حفظها المشايخ وطلاب العلم قديمًا وحديثًا. وكما فعلنا في «نظم الزبد» نفعل هنا كذلك؛ فهناك بعض النسخ من «نهاية التدريب» موقوفة على طلاب العلم الذين لهم همةٌ لحفظها، فمن أرادها بحق…

بسم الله، بالله ومن الله وإلى الله وعلى الله توكلنا، وهو مولانا. منه سبحانه وتعالى الفتح والإعانة، والتسديد والتوفيق. اللهم سدد اللسان، وثبت الجنان، وأعن برحمتك يا أرحم الراحمين. نبدأ بعون الملك الكريم في مدارسة كتاب «المعاملات» من «منهاج الطالبين» للولي المبا…

بسم الله الحب في الله والبغض في الله من الإيمان بالله ورسوله؛ فمن اختل عنده هذا الميزان.. فليراجع إيمانه، ومهما قوي الإيمان.. زادا، وبالعكس. غير أن حب الصحابة لسيد الوجود صلى الله عليه وسلم لكن يكن كذلك، بل أحبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم لذاته، لا لنبوته و…

#نية_الاغتراف قوله: (غَير ناو لِلاغتِراف) قال الشارح في «حاشيته على تحفته»: (ليس المراد بها التلفظ بـ(نويت الاغتراف)، وإنما المراد: استشعار النفس بأن اغترافها هذا لغسل اليد، فهي مغترفة لذلك، وليس هناك غفلة عن الاغتراف، وقصد بوجه). ثم قال الشارح: (ويؤيد ذلك قول…