قناة: د. محمد آل رميح.

قال ﺳﻬﻞ ﺑﻦ ﺩﻫﻘﺎﻥ اﻹﺳﺘﺮاﺑﺎﺫﻱ -وهو في طبقة البخاري-: "ﻛﻨﺖ ﺃﺫﻫﺐ ﺇﻟﻰ ﻗﺮﻳﺘﻲ ﻓﻜﻨﺖ ﺃﺯﻭﺭ ﻗﺒﺮ ﺃﻣﻲ، ﻓﻤﺮﺭﺕ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﺮﻫﺎ ﻳﻮﻣًﺎ ﻭﺃﻧﺎ ﺭاﻛﺐ ﻓﺴﻠﻤﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﻭﺃﺷﺮﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ ﺑﺴﻮﻃﻲ، ﻓﺮﺃﻳﺘﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻨﺎﻡ -ﺗﻠﻚ اﻟﻠﻴﻠﺔ- ﺗﻘﻮﻝ ﻟﻲ: ﻗﺪ ﺁﻝ ﺃﻣﺮﻧﺎ ﻣﻌﻚ ﻳﺎ ﺳﻬﻞ ﺇﻟﻰ اﻹﺷﺎﺭﺓ باﻟﺴﻮﻁ"! تاريخ جرجان (١/ ٥٢٥)

. مما قرره بعض علماء الشافعية كالغزالي والنووي أن الغيبة ليست مختصة باللسان، بل قد تكون بالقلب، بإساءة الظن بالآخرين وعقد القلب على مساوئهم. وهم يفرّقون بين حديث النفس والخاطر العابر فذاك داخل في المعفو عنه. وأما ما يستقر في القلب من سوء الظن والاسترسال فيه، و…

. لا يزال الناس يفاخرون بعلمائهم، وينوهون بتصلبهم في ذات الله: فحين أُريد الفقيه الشافعي الزاهد أبو علي الحسين بن خيران على القضاء، وامتنع وسُمر بابه لامتناعه -اي دقت المسامير على بابه لحبسه في بيته- فاستتر في منزله، ووكل به حفظة عند بابه وهو مصمم لا يلين! فكا…

（无文本内容）

ذكر أسد بن الفرات بعض أخباره مع شيخه محمد بن الحسن، قال: "قلت له: أنا غريب والسماع منك قليل، قال: اسمع مع العراقيين بالنهار، وجئني بالليل وحدك تبيت معي فأسمعك! فكان إذا رآني نمت نضح وجهي بالماء. ورآني يومًا أشرب ماء السبيل، فقال: تشربه؟ فقلت له: أنا ابن سبيل؟…

• الشرطة الفرنسية: (فرض حظر تجول جديد في بعض أحياء العاصمة باريس ليلا)! ربما أصبحت أوروبا اليوم أكثر أمنًا من التهديد المباشر للخصوم العقديين، لكنها تواجه اضطرابات سياسية واجتماعية وثقافية، وتهديدات حرب روسيا، والحروب السيبرانية، والتوترات الاقتصادية والاجتماع…

. من الكلمات العظيمة التي توقفت معها كثيرًا كلمة سحنون في المدونة: "ما اﻋﺘﻜﻒ ﺃﺣﺪٌ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺪﻭﻧﺔ ﻭﺩاﺭﺳﻬﺎ ﺇﻻ ﻋﺮﻑ ﺫﻟﻚ ﻓﻲ ورعه، ﻭﺯﻫﺪﻩ! ﻭﻣﺎ ﻋﺪاﻫﺎ ﺇﻟﻰ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﺇﻻ ﻋﺮﻑ ﺫﻟﻚ ﻓﻴﻪ". ترتيب المدارك (٣/ ٣٠٠) فإن فيه تنويهًا بأثر صلاح الكاتب على صلاح القارئ!

. التعددية الثقافية الغربية إن التسامح عند الغرب والتعددية وما يسمونه إنسانية: حالة حضارية مؤقتة، وليست قيمة أخلاقية ثابتة، ولا مبدأ أخلاقيًا مطردًا، ولكنه عَرَض حضاري يظهر في لحظة القوة! إنها أخلاق المترفين، الذين لم تهزهز مصالحهم. إنه الخلق الذي يقتضيه ترف ا…