إسلام عفيفي

وههنا يفترق ميزانُ الوحي عن موازين الناس في مفهوم الفساد والإصلاح، وحصول العاقبة، وتوفية الأجور، وتقدير الأمور، ومحق الظالمين، ونصر المؤمنين؛ فمن لم يتلقَّ حقائق المعاني من الوحي في الدنيا والآخرة والجزاء والعقاب و بسطة العيش وضيقه؛ فسد نظره وسعيه!

استوقفني ما ذكره: رشيد الدين فضل الله الهمذاني (ت: 718 هـ) في [جامع التواريخ]: فيما قاله نصير الدين الطوسي (ت: 672 هـ) لهولاكو بعدما استشاره في الزحف لبغداد؛ فقال له: «لقد استشهد جمع كثير من الصحابة باتفاق آراء الجمهور وأهل الإسلام ولم يحدث فساد قط! ..» وقد كا…

«وليحذر كل الحذر أن يشرع في تصنيف ما لم يتأهل له؛ فإن ذلك يضره: - في دينه - وعلمه - وعرضه» [النووي، مقدمة المجموع]

«وقد صحح النووي في (التحقيق) و(الفتاوى) و(شرح المهذب): ما قاله الروياني، ذهولًا عما نقله الرافعي في (الشرح الصغير) من كونه شاذًا مخالفًا للمعروف في المذهب. وسبب ذلك أن النووي لم يأخذ من (الشرح الصغير) شيئًا؛ إما لعدم وقوعه له، أو لتوهمه أن كل ما فيه فهو في (ال…

قال النووي في [المنهاج]: «وواجب الوقوف حضوره بجزء من أرض عرفات وإن كان مارا في طلب آبق ونحوه بشرط كونه أهلا للعبادة لا مغمى عليه» قال الدميري (ت: ٨٠٨ هـ) في [النجم الوهاج]: «قال: (بشرط كونه أهلًا للعبادة) أي: فيمن أحرم بنفسه (لا مغمًى عليه)؛ لعدم أهليته للعباد…

قال أبو شامة في [الكتاب المؤمَّل للرد إلى الأمر الأول]: «فلا بد لنا إن شاء الله من إيضاح الحق فيما اختلفوا فيه إن قدرت على ذلك في هذا الكتاب، وإلا أوردت اختلافهم على وجهه، ونسبت كلا إلى قائله في كتابه. وإذا كان هذا الخلل قد وقع منهم في نقل نصوص إمامهم فما الظن…

«بكى عامر بن عبدالله [ابن عبدقيس] في مرضه الذي مات فيه بكاء شديدا، فقيل له: ما يبكيك يا أبا عبدالله؟ قال: «آية في كتاب الله: ﴿إنما يتقبل الله من المتقين﴾!» وعن قتادة قال عامر: «لَحَرفٌ في كتاب الله أُعطاه؛ أحب إلي من الدنيا جميعا!» فقيل له: وما ذاك يا أبا عمرو…

❁ أنساب السيرة النبوية، مشجّرة تفاعلية: http://ansabsira.com