✨قناة أ. نورالدين قوطيط ✨

أقول لك كلمة -فيها طول ما- في معرفة صفات الرب سبحانه. تمسك بهذه الأصول الثلاثة: ⁜ الأصل الأول: لا أحد أعلم بالله من الله، ولا أحد بعد الله أعلم بالله من رسول الله صلى الله عليه وسلم. >> أهمية هذا الأصل؛ هي أن تفهم أنه يستحيل أن يتكلم أحد من الخلق عن الله تعالى…

مَن المسؤول الحقيقي هنا؟ هذا سؤال مهم، وجوابه بالترتيب: ⁜ المسؤول الثالث: الشعب والجماهير، ⁜ المسؤول الثاني: النخب الدينية والفكرية والإعلامية، ⁜ المسؤول الأول: جهاز حماية الحكومة، بالنسبة للنخب الدينية والفكرية والإعلامية، فهي تمارس على الشعوب التخدير والتزيي…

قارن منشور هذا المدخلي المصري وكلامه، بما نقله الإمام ابن قطلوبغا، توفي 879 هج، وهو من أئمة الحنفية: «مَن قال لسلطان زماننا عادل: كفر. لأنه شك في جوره، والجور حرام يتعين، ومن جعل ما هو حرام بقين حلالا أو عدلا، كفر» (مَن يكفر ولا يشعر. ص 70، دار المقتبس، الطبعة…

قبل عامين قرأت كتاب: يوميات فقيه حنبلي من القرن الخامس الهجري (تعليقات ابن البناء الحنبلي لحوادث عصره) توفي ابن البناء 471 هج، تحقيق جورج مقدسي، نشر مركز مدارات للأبحاث والنشر، الطبعة 3/ 1422-2021، يقع الكتاب في 300 صفحة. قلت في نفسي: لماذا لا أنسج على منواله،…

نضع مثل هذه الاعترافات -التي صارت تتكاثر- من نساء غربيات، لأن كثيرا من الحمقاوات الساذجات عندنا لا يمكن أن يؤثر فيهن إلا كلام غربيات، لأنها تقول في نفسها: هؤلاء النساء الغربيات عشن طويلا في أوهام (تحقيق الذات) و (استقلالية المرأة) و (حقوق المرأة) و (كوني ندا ل…

الأسوأ لم يأت بعد.. مشكلة الإنسان الأوروبي أنه اعتاد على الرفاه والحريات، حتى صار يرى أن هذا حق طبيعي وأصيل له، وهو معنى تؤكده فيه الفلسفات الغربية المتعددة، ورسخه الإعلام وبرامج الترفيه والأفلام. الذي سيحدث مستقبلا، وربما قد دخلنا هذه المرحلة، هو أن استمرارية…

بعد أن رأينا ما جرى أمس البارحة في فرنسا، يمكن أن نؤكد: من حسن حظ الفرنسيين أنهم لا يوجد عندهم مداخلة (بكارفيت وبدلة أنيقة) يقولون لهم: اصبروا واسكتوا، فالحفاظ على وحدة المجتمع فوق كل اعتبار، حتى وإن امتصت الحكومة الظاهرة والمتخفية دماءكم. لقد أعجبتني كلمة عاب…

آخر ما كتب الإمام الشاطبي (توفي 790 هج) في كتاب العبقري (الاعتصام) الفقرة التالية: فصل [العلماء أدلاء على الحق]. إذا ثبت أن الحق هو المعتبَر دون الرجال، فالحق أيضاً لا يُعرف دون وساطتهم، بل بهم يُتوصَّل إليه، وهم الأدلاء على طريقه. (الاعتصام. ج 2 ص 356، دار اب…