भगवद्गीता– अध्याय १०, श्लोक ३४ मृत्यु: सर्वहरश्चाहमुद्भवश्च भविष्यताम् | कीर्ति: श्रीर्वाक्च नारीणां स्मृतिर्मेधा धृति: क्षमा || अनुवाद: मैं सर्वभक्षी मृत्यु और भविष्य में होने वाले सभी घटनाओं का मूल हूँ। नारियों के गुणों में मैं कीर्ति, समृद्धि, वाणी, स्मृति,…
Bhagavad Gita Daily
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भगवद्गीता– अध्याय ७, श्लोक १९ बहूनां जन्मनामन्ते ज्ञानवान्मां प्रपद्यते | वासुदेव: सर्वमिति स महात्मा सुदुर्लभ: || अनुवाद: अनेक जन्मों के पश्चात, ज्ञानवान व्यक्ति यह जानकर मुझमें शरण लेते हैं कि वासुदेव ही सब कुछ हैं। ऐसे महात्मा अत्यंत दुर्लभ होते हैं। BG 7.1…
भगवद्गीता– अध्याय १५, श्लोक १६–१८ द्वाविमौ पुरुषौ लोके क्षरश्चाक्षर एव च | क्षर: सर्वाणि भूतानि कूटस्थोऽक्षर उच्यते || उत्तम: पुरुषस्त्वन्य: परमात्मेत्युदाहृत: | यो लोकत्रयमाविश्य बिभर्त्यव्यय ईश्वर: || यस्मात्क्षरमतीतोऽहमक्षरादपि चोत्तम: | अतोऽस्मि लोके वेदे…
भगवद्गीता– अध्याय ९, श्लोक २२ अनन्याश्चिन्तयन्तो मां ये जना: पर्युपासते | तेषां नित्याभियुक्तानां योगक्षेमं वहाम्यहम् || अनुवाद: जो लोग केवल मुझ पर ध्यान केंद्रित करके मुझमें तल्लीन होकर मेरी पूजा करते हैं, मैं उन्हें वह प्रदान करता हूँ जिसकी उन्हें कमी है और…
भगवद्गीता– अध्याय ५, श्लोक १८ विद्याविनयसम्पन्ने ब्राह्मणे गवि हस्तिनि | शुनि चैव श्वपाके च पण्डिता: समदर्शिन: || अनुवाद: ज्ञानीजन विद्या और विनय से संपन्न ब्राह्मण, गाय, हाथी, श्वान और श्वानभक्ष्यक चाण्डाल को भी समान दृष्टि से देखते हैं। BG 5.18: The wise loo…
भगवद्गीता– अध्याय ११, श्लोक ४३ पितासि लोकस्य चराचरस्य त्वमस्य पूज्यश्च गुरुर्गरीयान् | न त्वत्समोऽस्त्यभ्यधिक: कुतोऽन्यो लोकत्रयेऽप्यप्रतिमप्रभाव || अनुवाद: आप इस चराचर जगत् के पिता और परम पूजनीय महानतम गुरु हैं। हे अतुलनीय शक्ति के स्वामी! तीनों लोकों में आपक…
भगवद्गीता– अध्याय १८, श्लोक ३९ यदग्रे चानुबन्धे च सुखं मोहनमात्मनः | निद्रालस्यप्रमादोत्थं तत्तामसमुदाहृतम् || अनुवाद: निद्रा, आलस्य और प्रमाद से प्राप्त होने वाला सुख, जो प्रारम्भ से अन्त तक आत्मा को मोहित करके रखता है, उसे तामसिक सुख कहा जाता है। BG 18.39: T…
भगवद्गीता– अध्याय १३, श्लोक १५ बहिरन्तश्च भूतानामचरं चरमेव च | सूक्ष्मत्वात्तदविज्ञेयं दूरस्थं चान्तिके च तत् || अनुवाद: वह समस्त भूतों के भीतर भी हैं और बाहर भी; वह गतिहीन हैं और गतिमान भी। अपनी सूक्ष्मता के कारण वह समझ से परे हैं। वह दूर भी हैं और पास भी। BG…
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