مُترنِّم

شي أخير: قال 🌑: "لأن يمتلئ جوف أحدكم قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا" ومعناه فقد قال أبو عبيد: وجهه عندي أَنْ يَمْتَلى قُلْبه من الشعر حتى يغلب عليه فيشغله عن القرآن وعن ذكر الله فيكون الغالب عليه فأما إذا كان القرآن والعلم الغالبين عليه فليس جوفه ممتلئا من الشعر…

ونقول وبالله التوفيق: لا يستنكف عن الغزل إلا من نسك نسكا أعجميا .

«وفي الأيام الأولى من العصر الإسلامي وجد من ينكر الغزل، ولكن أهل الرأي من أتقياء المسلمين عدوا ذلك الإنكار تنسكًا أعجميا، وأخذوا ينشدون الغزل في المساجد بلا تحرج ولا تهيب، علما بأن أحلام القلوب فن من أوطار العقول، وما كان الإسلام بالدين المترهب، وإنما هو دينٌ…

أورد الإمام البخاري في الأدب المفرد: عن مُطَرِّف أنه قال: صحبت عمران بن حصين من الكوفة إلى البصرة، فما أتى علينا يوم إلا أنشدنا فيه شعرًا!

عن مسلم بن يسار: سمعت ابن المسيّب ينشد شعرا، فقلت: أتنشد الشعر؟ فقال: أوَما تنشدون؟ قلت: لا، قال: لقد نسكتم نسكا أعجميا، وقد قال رسول الله🌑: شر النسك نسك الأعاجم.

إن الحزين يواسي الحزينا

قال أبو الزناد: ما رأيت أروى للشعر من عروة بن الزبير. فقلت له: ما أرواك يا أبا عبد الله! فقال: ما روايتي مع رواية عائشة 🇧🇷؟ (وكانت خالته) ما كان ينزل بها شيء إلا أنشدت شعرا. وكان أبوها أبو بكر الصديق🌟 أعلمَ الناس في زمانه بالشِّعر وأيام الناس وأنسابها.

نعد المشرفية والعوالي - المتنبي