ادب و عرفان(شاهد)

وحی آمد سوی موسی از خدا بندهٔ ما را ز ما کردی جدا تو برای وصل کردن آمدی یا برای فصل کردن آمدی هر کسی را سیرتی بنهاده‌ام هر کسی را اصطلاحی داده‌ام در حق او مدح و در حق تو ذم در حق او شهد و در حق تو سم ما بری از پاک و ناپاکی همه از گرانجانی و چالاکی همه ما زبان…

وصف رخساره خورشید ز خفاش مپرس ، کاندر این آینه صاحب نظران حیرانند. «سعدی» گزیدهْ کلام این که: مَثَل این راهنمایان و دنیا جویان مثل آفتاب و خفاش است. چنان که خفاش چشم دیدن آفتاب را ندارد حس ظاهرى نیز از درک مقام مردان حق محروم است تنها با دیده حقیقت بین می‏توان…

«نامه و باران و نور از رَوزنم می فتد در خانه ام، از معدنم» مولانا نامه پیغام و وحی الهی و باران فیض و انوار تجلّی حضرت حق از معدن و جوهرِ هستی ام به خانه وجودم وارد می شود. "معدن" اشاره به حقیقتِ وجود انسان- مبدأ هستی «خداوند» است. باران : نماد فیض الهی ست. او…

شمس گفت: «دو مسیر برای رسیدن به تقدس وجود دارد: مسیر طولانی و دراز ...» و اشاره به کتاب ها کرد. «یا مسیر کوتاه» مولانا پرسید: «نام آن مسیر کوتاه چیست؟» شمس گفت: «طریقت عشق» @AdabErfan

در او در جمع گشته هر دو عالم گهی ابلیس گردد گاه آدم ببین عالم همه در هم سرشته ملک در دیو و دیو اندر فرشته همه با هم به هم چون دانه و بر ز کافر مؤمن و مؤمن ز کافر به هم جمع آمده در نقطهٔ حال همه دور زمان روز و مه و سال شرحی بر گلشن راز شیخ محمود شبستری @AdabErf…

یک نشانِ آدم آن بود از ازل که مَلایک سَر نهندش از محل یکی از نشانه های آدم از ازل این بود که فرشتگان می بایست در برابر او به سجده روند. یک نشانِ دیگر آنکه آن بِليس نَنهَدش سَر که مَنَم شاه و، رَئیس نشان دیگر آن بود که شیطان به او سجده نکرد و گفت: منم پادشاه و…

چون سفر کردم مرا راه آزمود زین سفر کردن ره‌آوردم چه بود وقتی که از مرتبه خاکی سفر آغاز کردم. راه، مرا مورد امتحان قرار داد، پس حاصل و ارمغان این سفرم چه بوده است؟ زان همه میلش سوی خاکست کو در سفر سودی نبیند پیش رو اینکه کافر به سوی خاک متمایل است اینست که او د…

یابفرما به سرایم یا بفرما به سَر، آیم غرضم وصل تو باشد چه تو آیی، چه من آیم گر بیایی دهمت جان ور نیایی کُشَدم غم من که بایست بمیرم چه بیایی، چه نیایی کشکول طبسی @AdabErfan